Les Léopards, la paix et le désir de reconnaissance du peuple congolais
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Les Léopards, la paix et le désir de reconnaissance du peuple congolais

Daniel Le Scornet

November 19, 2025

Il aura suffi d’un but des Léopards pour faire vibrer tout le pays. Une communion nationale entière alors qu’il ne s’agissait que d’un accès aux barrages, simples prémices d’une éventuelle qualification au Mondial. Au même moment, la signature d’un accord cadre interconglais, RDC/AFC M23, visant à ramener la paix à l’est du pays n’a suscité aucune effervescence. Le contraste est éclatant.

Le président de la République s’est empressé de saluer la victoire sportive, multipliant les gestes médiatiques. En revanche, pas un mot à la Nation sur l’accord de paix. Pourtant, ce texte va bien au-delà d’un cessez-le-feu ou d’un échange de prisonniers.

Il engage des dimensions institutionnelles, économiques, sociales, et des réformes de gouvernance essentielles pour espérer une paix durable et un développement juste. Mais il demeure invisible dans la communication politique. Quand il est évoqué, c’est seulement pour le conditionner — encore — au comportement du Rwanda.

Ce décalage ne relève pas du hasard. Il dit quelque chose de profond : le désir de reconnaissance et de dignité du peuple congolais. Le besoin d’être vu, respecté, célébré. Ce désir est universel ; il constitue l’énergie affective première de toute vie sociale.

Mais, en RDC, il est constamment mis à mal par des conditions objectives qui le rendent plus brûlant qu’ailleurs : pauvreté généralisée, insécurité permanente, catastrophes récurrentes, épidémies et effets du changement climatique parmi les plus intenses de la planète.

Dans ce contexte, chaque occasion de fierté devient précieuse. Et chaque humiliation insupportable. Les émotions s’aiguisent, les ressentiments s’amplifient, les bouc émissaires se multiplient. Ce n’est pas une spécificité congolaise, tous les peuples réagissent ainsi lorsque leur dignité est blessée. Mais ici, la comparaison répétée entre un « grand pays riche » et des « petits voisins efficaces » ne fait qu’approfondir la blessure narcissique.

Dans un tel terrain, le discours du leader charismatique, que celui-ci soit médiocre ou non, trouve facilement sa prise. Désigner l’ennemi qui empêche la Nation d’être elle-même, de cultiver ses richesses, d’être unie dans la chaleur du côte-à-côte. Cet ennemi est à la fois intérieur et extérieur, un double miroir. Ce schéma fonctionne partout dans le monde, et encore davantage lorsque la souffrance collective perdure et cherche un destinataire à tout prix.

On pourrait croire que les contradictions, le flou ou les outrances du discours politique (« jamais avec ces pantins », « à la moindre escarmouche » …) nuiraient à son efficace. C’est l’inverse ! L’imprécision, les contradictions, permet à quiconque d’y projeter son propre ressentiment. Chacun entend là où il attend. L’émotion absorbe tout. Les mots n’impliquent plus de vérités ; ils servent à capter et à orienter l’affect.

Dans la région des Grands Lacs, cette mécanique est renforcée par le silence des médias, des chancelleries, de la communauté internationale. Rien n’est émis de la vie réelle qui fonde la colère congolaise, pauvreté endémique, inégalités structurelles, accumulation de catastrophes, humiliations quotidiennes. Ce silence crée un vide où prospèrent les narrations les plus simplistes, les plus haineuses, les plus dangereuses.

Le moment que vit le Congo est fragile. Le peuple congolais possède une énergie incomparable, un sens de la dignité et une soif légitime de justice et de reconnaissance. Mais temps que cette dignité ne trouve pas des récits politiques capables de l’accueillir elle est captée par ceux qui l’exacerbent plutôt que par ceux qui la répareraient. 

Le football offre des moments de joie et d’unité. La paix si elle était racontée avec la même force symbolique pourrait offrir bien d’avantage : un horizon de dignité durable. Il est urgent que d’autres récits émergent, des récits qui élèvent, apaisent et rassemblent.

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